在现实生活中，一直以来有许多人对世界语有诸多非议，有人说世界语主张消灭民族、国家，是无政府主义；有人说，世界语要取代民族语，要消灭民族文化，是绝对行不通的；有人说，英语就是最好的世界语。还有人说，世界语只是一种空想，是乌托邦，世界语早已是僵死的文字，只是极少数人的玩物而已。如此等等，不一而足。这些言论有的是对世界语不了解，有的是出于偏见，但它们有一个共同的特点，这就是从根本上否定了世界语诞生的合理性与科学性，为我们开展世界语运动带来一些负面影响，我们必须从理论的高度予以批驳，以正视听。

    我们碰到的第一个问题是：世界语（Esperanto）及其世界语运动是否代表人类社会生产力的发展要求，代表人类先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益呢？世界语运动能否在构建和谐社会中发挥作用？我的回答是肯定的，因为从世界语的诞生，它的内在理想以及一百多年来的实践和成果都无可辩驳地证明：回答没有错。

世界语的诞生是为了世界和平与人类进步

     世界语创始人柴门霍夫1859年出生在波兰一个小城镇比亚里斯托克。这个城镇虽小，但却居住着波兰人、日尔曼人、俄罗斯人和犹太人。由于民族的不同和宗教信仰上的差异，各民族之间互相仇恨，甚至发生械斗、流血，造成民族与民族之间的矛盾更加敌对，而最受歧视、最受欺凌的恰恰是犹太人。作为犹太人出身的柴门霍夫从小就生活在这样的环境中，感受这种屈辱和不幸。而当时的比亚里斯托克是俄国沙皇的领地。俄国沙皇对民族间的矛盾、械斗不仅不予以制止，反而从中挑拨离间，播种仇恨，加深他们之间的不和，以便让他们互相削弱力量，以巩固其统治。幼年的柴门霍夫为此感到非常痛苦。他想，如果能发明一种中立的语言，沟通各个民族的感情，增进彼此之间的了解，就可以化解许多误会和矛盾，最后促进各民族之间的和好。随着年龄的增长，他的这种愿望越来越强烈，并下定决心，一定要创造一种中立的语言，以促进各民族相互了解、平等相待和友好相处，进而达到人类一家、世界大同。由于他出生在一个知识分子家庭和多民族的环境，加上他学习语言的天赋，从小就学会了多种语言，对语言的研究又特别有兴趣，而且有一种刻苦钻研和楔而不舍的精神，最终创造了世界语。

     虽然解决民族矛盾和争斗，实现民族平等友爱要从社会政治经济上去寻找原因和解决办法，但语言也是一个重要方面。柴门霍夫为了解决民族之间的歧视、仇恨和杀戳，促进民族互相了解、互相友爱而发明世界语，其用心良苦，出发点是为了广大人民利益的。因为由歧视而仇恨，由仇恨而械斗，由械斗而战争，不仅使人民流离失所，生灵涂炭，而且还会造成人类社会生产力、民族文化的巨大破坏和倒退，由此可见，发明世界语是为了各个民族的平等相待、友好相处，是有利于各民族之间的交流和了解的，是有利于社会进步和发展的，对人民是有利的。

编辑：欣赏          作者： 侯志平